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文/陳林 在同事和朋友的一致推薦下,昨晚我在電視上觀看了電影《哪吒》。這部獲奧斯卡提名的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片,無(wú)論是臺(tái)詞設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、還是內(nèi)容設(shè)計(jì)都堪稱(chēng)經(jīng)典。 這部電影雖然是神話(huà)題材,但融入了日常生活中的語(yǔ)言表達(dá)方式,無(wú)論是仙界、人界還是魔界都向觀眾展示了濃厚的人情味。仙界的太乙真人嗜酒,申公豹渴望成功;李靖夫婦愛(ài)子如命,斬妖除魔維護(hù)人間正義;龍王渴望魔界解脫束縛。電影從不同方面展現(xiàn)人的欲望,人性的優(yōu)點(diǎn)和缺陷。 而哪吒一個(gè)魔丸轉(zhuǎn)世,通過(guò)父母及仙長(zhǎng)的調(diào)教,從一個(gè)調(diào)皮搗蛋喜歡做惡作劇的小孩,最終成為拯救全村人的超級(jí)英雄。最出彩的設(shè)計(jì)是哪吒和龍王太子敖丙經(jīng)過(guò)制服妖怪的過(guò)程中成為朋友,最終從勢(shì)不兩立的對(duì)立面成為共同面對(duì)生死考驗(yàn)的生死之交,電影從故事中向觀眾表達(dá)一個(gè)更古不變的理念--仁者無(wú)敵。 回顧歷史,秦國(guó)大將白起坑殺45萬(wàn)俘虜,最后死于非命,西楚霸王項(xiàng)羽活埋20萬(wàn)降軍,最終自刎烏江。公元前319年,魏襄王問(wèn)孟子:“天下如何平定”,孟子說(shuō):“統(tǒng)一才能平定”,他又問(wèn):“誰(shuí)能統(tǒng)一?”孟子說(shuō):“不嗜愛(ài)殺人的人能統(tǒng)一”。 這就是中國(guó)文化,從古至今,仁的核心思想從未改變,改變的只是表達(dá)方式。
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